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为挖掘中原文化资源,实现文化强省战略目标,中山大学河南校友会会依托母校及校友丰富的资源设立若干文化项目,有:太极运动研究干预中心、包公文化发展中心、孙中山祖籍文化研究、养生保健等。诚寻志同道合者加盟合作,共创辉煌。详情致电:13937117548;QQ:342893083。

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国医堂
传播佛学文化?重修千年古寺诚邀至善者

日期:2016-7-29 16:43:36

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??? 反映包拯的电视剧虽然很多,但是大多都是脸谱化、戏说化,把包拯塑造成了一个断案的高手。而《包公治端》把包拯塑造成了一个有血有肉的清官形象,为包拯的形象定了新位。

??? 《包》剧所演绎的故事在民间流传很广,有很大的收视群体,影响力很大。该剧得到肇庆市政府的鼎力支持,中山大学知名教授黄天骥任顾问,中山大学众多校友群策群力。剧本不仅刻画了一个清廉包公新形象,还融入了肇庆特色文化和旅游景点,是推广特色文化的有益尝试。

??? 在宋代,佛教在民间开始传播,并逐渐世俗化,包公正处于这个时代。

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??? 十八大以来,国家大力发展文化产业,党中央强力推行廉政建设,这为《包》剧的摄制和播出奠定了导向基础。十八大同时强调要大力弘扬中华传统文化,其中包括佛文化。广东是六祖文化的发源地,六祖惠能大师在肇庆隐修16年并完成了整个南禅思想体系后成佛,在世界上被称为东方三圣人之一。肇庆是惠能大师顿悟成佛之宝地,也是禅宗文化乃至中国传统文化的重要思想发源地之一。如今的肇庆四会六祖寺、怀集六祖岩、端州梅庵已经成为人们追寻高僧足迹、传承六祖文化的重要依托。电视剧《包公治端》的端指古时的端州,就是今日的肇庆,该剧反应的就是包公任端州州府期间的传奇故事。该剧依托肇庆深厚的佛文化基础,有机地将佛文化植入剧情中,倡导弘法利生的佛教理念,以影视作品的形式传播佛文化。全剧以两条线表现弘法历程。1、女主角从结缘佛门到皈依佛门;2、男反角母亲以佛家善举感化儿子投案自首。

??? 围绕本剧的摄制发行,中央电台河南站(央广网河南频道)还推出了“包公传奇解密报道”活动,全程参与该剧的宣传推广,如演员海选、探班、播出反响跟踪等,电视剧与活动同步进行,从而提升该剧的收视率。所有活动和报道支持机构以协办形式出现,电视剧片尾鸣谢支持机构。报道确保10家主流网络媒体。并选用微信、网络直播等新媒体进行展示推广。支持形式不限,乐捐积善。

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??? 河阴兴国寺位于郑州西北方向的荥阳大师姑村,建于北魏,命名于北宋时期。历经千年风雨,经历代数次修建,至今仍香火旺盛。但岁月沧桑,寺院殿宇年久失修,大雄宝殿无存,佛像残缺,幸存的殿宇也危机四伏,寺院住持释圣心师父发心修复佛像与殿宇,诚邀善士广种福田。

??? 据荥阳市文物保护管理中心负责人介绍,大师姑夏代城址是我国迄今为止发现的唯一一座四至和城垣分布清楚的二里头文化城址,它的发现填补了我国夏代城址考古的空白,为进一步研究夏代方国和夏代社会结构乃至中国文明起源提供了珍贵的资料。
  
??? 孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐代医药学家,被后人称为“药王”。他选择了"济世活人"作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽着作《千金要方》。孙思邈是道医大家,并将儒家、佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合,提出了许多切实可行的养生方法。
  
??? 说荥阳有多处佛教圣地,大概很多人不会相信。但是,如果以遗址、遗存来审视历史,就会发现这里的确是一方神秘、神奇的佛道圣土。荥阳在唐代和唐代以前所创立的佛寺,有大海寺、昭成寺、等慈寺、北兴国寺(河阴兴国寺)、南兴国寺(荥阳兴国寺)等多座。
  
??? 南兴国寺,背依檀(坛)山,面临京水,自唐高宗之时构建以来,一直以荥阳东路名刹而称着。北兴国寺则香火鼎盛于索水北折半环之境,久负至善之区的美名。前者近古京城遗址,后者衔国家级文物保护单位大师姑夏城遗址,历史人文遗存都十分厚重。

??? 荥阳不仅佛教文化深入民间,道教文化更以流传时间久远,蕴含历史人文资源厚重深邃,而鼓荡于中华文明的深处。可以说,荥阳是道经、佛经、佛典弘扬的首善之城。如此首善之城,自然也吸引了孙思邈的目光。相传,孙思邈曾到历史悠久的大师姑北兴国寺访医行医,此间,还亲手在寺院中种下一颗榆树。北兴国寺现名河阴兴国寺,当年孙思邈种下的榆树依然矗立于院中,历经千年,仍枝繁叶茂,将整个寺院衬托得格外肃穆。近年来大榆树不断渗出树汁,据说此树汁可治疗许多疑难杂症。

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??? 联系人:《包公治端》编剧 中山大学河南校友会秘书长 尚伟华 微信及电话13937117548

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??? 编辑:崔庆庆